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邪教毒害韩日青少年
近年来，邪教组织不断在韩国、日本制造各种犯罪案件，给社会带来了极大的危害。更值得关注的是，各类邪教组织均以青少年作为重要的活动对象，青少年已成为邪教活动的最大受害者。
一、目前在韩日危害较大的邪教
（一）势力强大的“世界基督教统一神灵协会”
“世界基督教统一神灵协会”(简称“统一教会”)由韩国人文鲜明于1954年在首尔创立。据推测，目前该教在世界120个国家和地区拥有110万以上的信徒，其中，韩国信徒达65万以上，日本信徒约50万。该教以文鲜明对《圣经》的个人解释《原理讲论》为教义，包含“堕落论”、“末世论”、“弥赛亚再临论”等理论。它虽然自称是基督教的一支，却与基督教有着本质的区别，它所信奉的神是文鲜明本人，而非耶稣基督。该教宣扬文鲜明是作为“救世主”弥赛亚降临人世的，文鲜明本人就是最高的神，任何人只要与他指定的人成婚，就能摆脱身负的原罪。该教还主张，所有人应通过文鲜明指定的集体婚礼制造一个个“真正的家庭”，以此消除原罪，战胜撒旦，建立一个“人间天堂”。而在现实世界中，文鲜明这个“神”与撒旦的斗争集中体现在“民主”与“共产”的冲突上。文鲜明号召人们消灭共产主义，把世界建成一个以美国和韩国为核心的“民主世界”。不难看出，该教教义不仅具有很大的迷惑性，还具有强烈的意识形态斗争思维。此外，由于该教还吸纳了佛教、道教和韩国民间信仰等理论，理论体系完备周密到了每个细节，一般人特别是年轻人一旦陷入便很难自拔。有报道显示，该教信徒绝大多数是大学生和年轻的劳动者。
“统一教会”势力庞大，除了洗脑仪式等传教活动以外，还积极涉足经济活动，通过贩卖“灵器”、诈骗式募捐、经营军火企业、倒卖高丽参等手段牟取暴利。它还曾大肆利用美国的《华盛顿时报》及韩国与日本的《世界日报》等进行过各种媒体活动，扩大自己的社会影响。该教鼓吹只有为“救世主”文鲜明疯狂工作，才能得到神的祝福。而事实上，这只是文鲜明榨取信众劳动果实，牟取私利的一种伎俩而已。
（二）侵害青年女性的“摄理教”
“摄理教”于1980年前后在韩国创立，最初取名“基督晨星会”，后改为现名，创立者郑明析自任“教祖”。“摄理”是基督教概念，有“神学”之意，也可解释为“一切均起源于神的思想”。该教教义来自于郑明析对《圣经》的个人解释，具有很大的迷惑性。在教义中，郑明析宣称自己是“再降世耶稣”，在世界面临毁灭的“末世”，他是唯一的“救世主”，所有因原罪而堕落的女性可通过与他发生肉体关系来洗脱罪责。该教不从事任何经济活动，为维持自身正常运转，郑明析通过强有力的精神控制，向信徒强收一定数额的会费。在韩国活动十多年后，郑明析于1999年因性侵犯女信徒受到指控而逃离韩国，并从2002年起被全球通缉。虽然在整个国际社会都难以立足，郑明析并没有放松对“摄理教”的控制。在日本，“摄理教”从1987年开始，先后在东京、大阪、名古屋、福冈、札幌等重要城市建立了40多个据点，信徒超过2000人，绝大多数是20多岁的年轻人，其中女性则占了60％以上。该教把传教对象集中在大学生群体，东京大学、早稻田大学等多所名牌大学都是其瞄准的主要对象。为了掩人耳目，传教者经常伪装成足球、表演等校内社团活动的参加者，混入学生群体，在取得信任后开始传教，并对学生进行精神控制。虽然受到国际通缉，郑明析在日本依然我行我素，以“体检”等借口对女性教徒进行各种性侵犯，并威逼说如果泄密就会下地狱。据统计，到目前为止，韩国受害者已达500人以上，日本受害者也在100人左右；有大约200多对父母向日本基督教团申诉，希望其解救自己的子女。目前，该教在韩国、日本臭名昭著，但其势力仍存在于包括我国台湾地区在内的一些国家和地区。甚至有日本媒体报道说，郑明析现就隐藏在中国东北，继续从事危害社会的活动。
（三）危害幼小信徒的“圣神中央教会”
“圣神中央教会”由旅日韩国人金保（日文名为“永田保”）于1988年在日本创立。金保在任该教最高领袖——“主管牧师”期间，歪曲基督教教义，编造了一整套严谨细密的邪教理论。同时，他还对信徒进行洗脑式传教，迫使信徒向其捐资。更为严重的是，他从1991年左右就开始以“授予神的祝福”为名，向至少89名女性信徒施加了各种性侵犯，受害者中不乏年仅十几岁的幼小信徒。2005年，金保被曝曾经强奸一名小学六年级信徒。东窗事发后，数罪并罚，金保被捕并被判处20年徒刑。但令人不可思议的是，金保在狱中对该教仍然有很大的影响力。虽然2004年、2005年分别有170名和50名信徒宣布脱离该教，但该教仍拥有3000名左右信徒，且该教设在京都的总部以及设在大阪、山形、冈山等地的22个分部仍在正常运转。信徒们对外界报道置若罔闻，仍在继续各种传教活动。
二、韩、日邪教得以逞凶的原因
邪教势力之所以能在韩、日这样的发达国家得以发展并对青少年伸出罪恶的黑手，有着复杂的历史、社会原因。
首先，邪教总是以宗教为原形和依托，借宗教名义行事，而韩、日是东亚地区基督教信徒最多的国家，这为伪装成基督教教派的邪教提供了很好的生存土壤。仅就韩国而言，基督教信徒约1800万人，在总人口中所占的比例高达39％，如加上天主教则已突破50%。上述邪教利用人们笃信上帝的心理，打着基督教的幌子瞒天过海，不容易被人戳穿其本质。此外，邪教通过歪曲《圣经》，编造看似缜密的教义，理论体系逻辑严谨，一般人很难看出破绽，导致入教后不易清醒。
其次，青少年这个特殊年龄群体有着世界观尚未定型、容易接受新事物等特点，很容易成为邪教的目标和对象；邪教瞄准青少年，也在于青少年更容易受到控制，任其迫害。韩日两国虽然经济发达，但社会问题丛生。特别是近年来，两国青少年问题凸显，逃学、学校欺凌、逃避就业等现象常态化，青少年杀人、放火等事件也频频见诸报端。这些都说明，相当一部分青少年在成长过程中，内心和思想空虚，这客观上就为邪教提供了乘虚而入的机会。
另外，韩日两国较为宽松的宗教政策也没能起到及时遏制邪教的作用。资本主义国家所谓的宗教自由在很大程度上模糊了宗教与邪教的界限，给依法打击邪教造成了极大的困难。最明显的例子就是上世纪90年代震惊世界的“奥姆真理教”案件。在1989年至1994年间，“奥姆真理教”制造了数起暗杀或毒气杀人事件，而日本警方对此反应迟钝，该教教主麻原彰晃甚至能够堂而皇之地参加东京都议员竞选。直到1995年3月，该教制造了12人死亡、5500人受伤的东京地铁沙林毒气案以后，日本警方才逮捕了麻原并下令解散该教。而对该教的审判则拖拖拉拉达10年之久，直到2004年才以麻原等被判死刑而结案。上述的“统一教会”以及“圣神中央教会”也仅仅是受到了某种程度的处罚，并没有被彻底取缔，其残存势力仍在瞄准着青少年，伺机下手。 |
